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，铺上随身携带的坐具一领，或草织蒲团一个，两足跏趺（俗称为盘足），便心安理得地度此旦暮了。 行：赤足或芒鞋，光头安详而走。昔在印度，至多上面打了一把伞，晴遮太阳雨遮水。传到中国，雨伞换了箬笠，所以...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085367821.html
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抽烟、喝酒，老酒瓶随身带着，一天两顿，不喝得醉醺醺的，不能罢休的。怎么办？就担心他。后来当天晚上就做梦，梦里面做到我父亲死掉了，我痛哭得不得了，非常伤心。然后有一个声音跟我说：你爸爸在什么地方，我带你去...
传喜法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110667892.html
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经常安置的‘香炉、花瓶、烛台’等三种供具。‘香炉’也是大乘比丘们，必须经常随身携带的‘十八物’之一。
‘香炉’的质料：有金质的、银质的、铜质的、铁质的。也有用玉石、宝石、普通石料、象牙、琉璃... ‘齿木’又名‘杨枝’。它是原始佛教时期，出家人用以刷牙和刮舌的木片。它也是大乘比丘们所应该随身携带的‘十八物’之一。唐代义净大师南海寄归内法传卷一说：‘每日旦朝，须嚼齿木；揩齿刮舌，务令如法。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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最后一次努力劝说我出家。这一次我们对佛理的探讨较前几次更加深入，最后，我把自己随身携带的《大乘起信论》供养给了正觉师，因为他只看过慧律法师所讲的《大乘起信论》开示，没看过《大乘起信论》这本论，因此他十分...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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晶莹剔透的水晶念珠搭落在金棺之上，这种天然的水晶珠被称为摩尼串珠，珠体直径约0.8厘米，椭圆形，中有绳穿，共有一百零八粒，是当时高僧的随身法器，也是修炼者所持串珠的上品，级别最高，代表了北宋时期水晶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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随身大小，有卷舒故。 或执我体常至细，如一极微，潜转身中作事业故。 又有执即蕴是我。又有执离蕴是我。又有执我与蕴非即非离。如是所执，皆妄想分别，未见我之真义。破文不录，以今无此执着故。 凡夫、小乘...
守培法师
|佛学论文|因明|五明|
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不知去向。 原来，在《清凉山志》中说：这位三王子前两世曾是僧人，故而生知宿命，听了老僧的话，心中不觉一动。于是他细细回味往生，终于想起自己在周朝之后，曾为晋楚世家弟子，刀箭随身，杀人无数，便深悔自己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554268400.html
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和尚，自号契此，为浙东明州僧人。形裁，蹙额皤腹，以杖荷布袋随身，而且言行奇特怪异，并具神通。圆寂前说“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”。因而被认为其为弥勒的化身。北宋以来，汉地佛教造像...
谢继胜 高贺福
|佛学论文|因明|五明|
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随身而现，就像影子一样是变化的；露呢就是不管你多富有、地位多高，这些就像早晨的露水，一会儿就没有了；电就是人生的光阴，如电光火石一样，很快，一闪就没有了。这几个譬喻说明众生、宇宙万事万物都是变化的，不...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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为入道安心之要。玄朗大师的性格，喜好山林，曾隐居婺州浦阳县左溪岩三十余年，独坐一龛，麻衣疏食，修头陀苦行，随身仅十八件僧物。天宝十三年九月十九日，呼门人曰：“吾六即道圆，万行无碍，戒为心本，汝等师之。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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